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陈章:陈继豪诗词对联赏析

发布时间:2019-07-16 06:22 来源:未知 编辑:admin

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  知道合伙人文学行家采纳数:25576获赞数:2836632002年毕业于河北师范大学中文系,获得学士学位。向TA提问展开全部这是一篇论文,原文如下:

  中华文明高古,语言文字独特,诗词冠于世界,成为诗之国度。古时从帝王到乞丐、从圣贤到平庶,皆能吟咏。文人墨客,更乐此不疲。辛亥革命之后,受新文化运动冲击,诗词日渐式微;四九年以后,被定为“不宜提倡”,更是致命一击。1979年童怀周选编的《诗抄》,大多数近体诗,不符格律。直到改革开放后,这一广大人民群众喜闻乐见的文学体裁才重新焕发青春,各地诗社如雨后春笋,诗人迭出。我所认识的陈继豪先生,可谓其中出色的一位。

  继豪兄是中华诗词学会会员、【诗词月刊】深圳站站长,中国楹联学会及其书法艺术委员会委员、深圳诗词学会副会长、深圳书画家协会理事。诗联作品见于【中华诗词十五年鉴】【民族魂—诗词联大观】【中华诗词】【当代诗词】【诗词月刊】【古今诗人颂罗浮】【四海诗人颂云和】【中国对联年鉴】【中国楹联家大辞典】【中国对联作品集】【中国嵌名联大观】等。曾入选中国楹联学会对联文化研究院的【2001—2005五年五百佳联】和2013年【佳联三百副】。诗联作品分别在《中国梦想·美丽丽水》大赛以及新加坡潮州八邑会馆世界微征文大赛中获奖。对联作品分别在武当山下丹江口市的“静乐宫”大殿、广东潮阳的卓锡古寺、石泉岩、灵显古寺等山门及各殿镌刻悬挂。

  起句“奴辫笠冠连夜除”,就令人喝彩。一首七绝,仅二十八个字,写“百年辛亥”,从“除辫”入手,是一条最成功的捷径。满清,初兴之时和灭亡之际,就总以“辫发”大做文章——

  1636年,皇太极明令:“凡汉人官民男女,穿戴要全照满洲式样……有效他国束发者,重治其罪。”

  1912年3月5日,孙中山颁布《大总统令内务部晓示人民一律剪辫文》云:“满虏窃国,易吾冠裳,强行辫发之制,悉从腥膻之俗”,“读史至此,辄用伤怀……于令到之日,限二十日,一律剪除净尽,以除虏俗,而壮观瞻,此令”。

  从夏商周秦、汉晋隋唐、到宋元明清,政权总是仅在一家一姓之间更迭。但这回不同,是“千年帝制飞烟灭”,这一转,在承句的基础上更进一层;结句“义写中华一部书”,整个辛亥革命的全过程,都被一部《辛亥革命史》包涵了。

  《辛亥革命史》从第一章“康、梁变法失败”,到第六章 “共和:理想与现实”,全书120万字。为一部煌煌巨著,写就这么二十八字读后感,全诗工雅流畅,层次分明,意蕴深远,已臻古人“一首七绝,廿八贤人”之境。人言元稹二十字宫词: “寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗”,足抵白居易一篇《长恨歌》;该诗之于《辛亥革命史》,也可作如是观。

  1911年4月27日黄花岗起义,是海峡两岸、国共两党共同纪念的大事件,大家耳熟能详。

  首句“曾是硝烟弥国门”,为读者描摹出百年前那场发生在中国南大门碧血横飞的景象。孙文语“不半载而武昌之大革命以成”。所以承句说:“江山已改旧乾坤”这头两句看似平淡的平铺直叙。但转句“奈何仓鼠群而硕”,如奇峰突起,令人心头一震。本来,承接“江山已改旧乾坤”的,应该是举国新气象,人民享太平。但现实并非如此,一百多年来,“官仓老鼠大如斗”的现象,什么时候停过?清帝逊位后,大小军阀粉墨登场,谁个不是在为自己扩权聚财?

  奈何?!行文至此,笔者不禁为诗人这二字击节,它大有民国诗人蒋光慈“我欲哭无泪,欲号无声,欲拼又无兵刃……”的意境。无奈之下,诗人不予直言。但是,精彩的结句出现了:“惊扰泉台英烈魂”。今者不作“妄议”,被惊扰的英烈之魂,乃是最好的回答。此,一浇块垒,堪称神来之笔。尤令人扼腕的是,黄花岗七十二烈士,可不是当年“今亡亦死,举大计亦死”走投无路的渔阳戍卒;也不是历代“死罪好当,饿罪难当”而冒死造反的饥民。他们大多数是受过良好教育、生活优裕的青年才俊。烈士中有9位留学生,28位海外侨胞(其中有华侨学生、商人、工人),3位记者,2位教师,12位工人, 14位军人……。其中以一篇《与妻书》传名的林觉民,他是民国国务院参议、法制局局长林长民之弟、贤媛林徽因之叔,是回国参加反清革命的留日学生。

  这个转结内涵深邃,而又令人一目了然。因此,我将它视为当代诗词政治色彩极为浓烈三联精彩诗作之一。其它两联一是熊鉴的《咏贺龙》末联:可怜剑起人头落,犹说阿瞒是梦中。二是林锡彬的《着陆英伦》末联:泰晤士水分南北,主义向东不向西。

  浙江云和湖延绵90公里,北靠仙霞岭,南倚洞宫山。在夕阳映照下,更显得苍茫幽静,秋高气爽,令人心旷神怡;起句写景,承句抒情。转句纯用白描:雁临孤屿归舟晚,其中“雁临孤屿”是主体,归舟是衬托;共同组成一组优美的画面。

  大雁,是秋日南飞的候鸟,古诗词中借雁抒情的名句很多,寓意各有不同。如李后主“塞雁高飞人未还,一帘风月闲”、唐无名氏“所嗟人异雁,不作一行飞”、李清照“雁字回时,月满西楼”、 沈如筠“雁尽书难寄,愁多梦不成”、 温庭筠“雁声远过潇湘去,十二楼中月自明“,等等,是借雁思人。李白的“雁引愁心去,山衔好月来”和“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”是借雁抒发豪情逸兴,展示诗人的豪迈胸襟。范仲淹“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意” 则是表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活。另外,王湾“乡书何处达?归雁洛阳边”; 高适“千里黄云白日曛, 北风吹雁雪纷纷”;李商隐“初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天”等等,都是各有寄意,难以尽述。

  唯陈继豪笔下渔舟唱晚之际,“暂歇孤屿之雁”,是蓄势待发,“好与飞霞竞自由”!它与刘禹锡“晴空一鹤排云上”和王勃《滕王阁序》名句“落霞与孤鹜齐飞”有异曲同工之妙。陈氏云和湖此雁,堪称旧体诗坛中人人笔下所无之“第一雁”。

  九曲黄河,中国第二大河,民族文化的摇篮,却是害大于利。历史上历次人口南移,多数起步于黄河流域。刘禹锡的“九曲黄河万里沙”乃一针见血。黄河至此,两岸石壁峭立,河口收束狭如壶口,形成奔腾汹涌的瀑布。“浊流奔泻一壶天”正是这个写照。黄河要么泛滥,要么断流、沙化,“莽莽黄河已杳然”这正是诗人当时看到的景象,起、承二句表达诗人压抑的心情和由此引起的感叹。转、合两句,引用了“左慈戏曹操”这个典故中著名的黄河鲤鱼,表现了诗人的无限憧憬:晴波跃鲤,稻梁垂岸,浪涌船移……。全诗音韵铿锵,一气呵成。读之令人难忘。

  金沙江是长江的上游,从青海流经四川、云南。丽江境内江段,有世界落差最大、以险要雄奇著称的峡谷虎跳峡,江流最窄处仅三十余米,老虎一纵即过。诗人站在虎跳峡东望,高耸入云的玉龙雪山,历历在目,云如哈达围绕。启承以景入诗引发 “遐思”,深得形象思维之妙。转句设问,昔日曾在深山不可一世的虎影,如今何在?但不管天下发生什么变化,丝毫不变的是金沙江水依旧滔滔奔流东去。该诗形象生动,言无尽,遐思无限,意趣无穷。

  诗人少年时的同窗友顺兄,读书不成,做了农民。此诗起句夸张,承句写实,第三句巧用比喻,层层铺垫,末句境界全出:“人间忧乐聚心田”。一个躬耕垄亩者,却心怀天下,人物栩栩如生,呼之欲出。

  这是诗人在全国诗赛中的获奖七律。云和地处浙江西南,居丽水市中部,素有九山半水半分田之称。瓯江上游—龙泉溪贯境而过。该地有仙宫湖景区,面积16平方公里,是一个以碧水、深湖、野生鱼为主题特色的综合性休闲度假旅游景区。景区设有以“瓯江帆影”、佛教文化和船帮文化为主题的“十里云河”游线。所以首联说;“仙宫湖碧映云川,雾壑晴峰一脉连”。

  颔联“鸟悦幽林吟妙韵,鸡催旭日上梯田”,用拟人手法,为读者描摹出云和梯田胜景——梯田景区位于云和崇头镇,开发于唐初,兴于元、明,总面积51平方公里,海拔跨度为200米-1400多米,共有700多层。此联“鸟”、“鸡”是鸟纲类动物相对;尤觉工整;下联“上梯田”语带双关,化典无痕——李白《梦游天姥吟留别》有句曰:“脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡”。

  颈联“牧童吆醒村边树,新妇浣沉潭底天”,字字工对。用拟人、夸张手法,将一幅农耕文明时代村童放牧,少妇浣纱美丽图景,呈现给读者。

  因前三联大量描写云和诸般景致,故末联纯属抒情:“耕读伊人忘岁月,持山作寿乐怡然”。耕读是我国古代传统的耕读文化,人们日耕夜读,所以古代江南地区人才辈出。“持山作寿”,典出唐武三思诗句“愿持山作寿,恒用劫为年”,即“寿比南山”之意,尾联托出这世外桃源之境。

  诗人胸罗万卷,故涉笔成趣,举重若轻。全诗紧扣主题,立意鲜明,措辞雅致,呼应得当。在全国诗赛中得奖,绝非浪得虚名。

  首联写唐玄宗后期沉溺声色,重用李林甫、杨国忠二奸,排斥贤良张九龄,裴耀卿和杜甫等青年才俊,终于导致安史之乱,盛唐国祚就此转衰。

  杜甫经历了开元盛世,也经历了安史之乱全过程。杜甫一生的创作,与他的时代息息相关。因此该诗颔联开始切入写杜甫:“社稷将倾心惨切,家乡已邈意彷徨”;杜甫广为人知的名句“感时花溅泪,恨别鸟惊心;烽火连三月,家书抵万金”就是杜甫当时的作品,可为该联作注。颈联“秋风破屋忧寒士,暮雨摧舟哭乱唐”,上联从“茅屋为秋风所破歌”裁剪凝聚而来;下联“暮雨摧舟”则由“老病有孤舟”衍化而来;宋代罗大经在《鹤林玉露》中认为杜甫《登高》里的“万里悲秋常作客,百年多病独登台”这一联有“八悲”,读者可以算算,陈继豪先生这首诗有几悲?

  杜甫自称“杜陵野老”,百姓尊他诗圣,故末联以“野老胸怀齐日月,诗声载道与天长”作结,全诗至此,一个忧国忧民的诗圣形象,跃然纸上。

  诗人敬仰诗圣,饱读杜诗,深谙杜甫生平事迹,故丙申二月深圳诗词学会迎春会,席间拈得“北”字定体填词,一首长调一挥而就:

  寻踪天府,正当空雁字,风亭横笛。花径不因秋冷落,凝雾衍生环碧。何处蓬门,韦庄重葺,万里桥西宅。蕉风竹影,百花潭水之北。

  乱世瘦马难行,盛唐安在,入蜀他乡客。幸寄浣花溪岸畔,茅屋却遭风拆,仰叹犹思,四方寒士,笔底民声泣。瘴风寒雨,病舟犹赋心迹。

  安史之乱之唐肃宗乾元元年,杜甫贬官,得一官弃瘦马,自叹命与其相似,而咏“瘦马行”。词中“天府”、“花径”、“蓬门”、 “茅屋”、“寒士”、“病舟”“百花潭”、“浣花溪”、“万里桥西”、“韦庄重葺”、“笔底民声” 皆围绕杜甫发生,正如郭沫若题草堂联有“民间疾苦,笔底波澜”句。全词苍凉沉郁,大有“凄凉四顾,慷慨生哀”之慨。这是笔者见过的写杜甫最精彩的一首长调。

  继豪先生这首【鸪鹧天·古筝妙韵】从描写弹筝者轻拢慢捻的形象,写到格调委婉、韵味别致的潮乐《寒鸦戏水》以及中西合璧、余韵悠长的名曲《丹凤朝阳》,其间情景交融,最后高潮迭起,将一曲古筝妙韵,描摹得惟妙惟肖,达到令人“如听仙乐耳暂明”的效果,非词律、乐理俱精者,绝难为之。诗人另有一首描写音乐的【水调歌头潮阳笛套音乐】,郭业大先生在《深圳诗词》2013年第一期称该词“形神兼备、名实合一地慨述了笛套锣鼓乐的宏大内涵与精彩表现,尤其在勾勒出笛套鼓乐的气势、声威、高雅风韵、回环旋律之后,又巧妙地嵌入大量鼓乐曲名而读之毫无枯燥之感……”可谓尊崇备至。这里就不再赘述了。

  继豪兄填词,用龙榆生《唐宋词格律》,严格遵守“词林正韵”,措辞工雅,承转得当,化典无痕;内容则紧扣主题,立意鲜明,如下面三首。

  道辟玄黄,世历沧桑。数东粤、四百峰光。仙游神赴,鹤驻龙藏。集华山险,黄山秀,泰山昌。

  存眞抱朴,显圣纯阳。又坡老、此贬南疆。罗浮易主,酬唱流芳。咏朝霞灿,飞霞幻,晚霞茫。

  此双调小令采用苏轼所用之定格。起拍引入道教天地沧桑之演变。位于粤东的罗浮山,四百多山峰九百多瀑布流泉,自古便是儒释道向往之地。秦时,道士安其入罗浮醉酥醪;汉文帝游说赵佗的使者陆贾到粤,惊奇发现罗浮山;隋朝时,赵师雄远道而来便做起梅梦;民国陈济棠主粤时,在酥醪观後山巧遇群鹤跟随盘旋,後来陈建“驻鹤亭”纪念。歇拍处引入华山、黄山、泰山,罗浮与之并美。

  过片又引典:常来常往的吕纯阳;东晋在此开辟道场并写成【抱朴子】的葛洪;迟来的苏东坡,吟成千古绝唱,罗浮再度易主。美哉罗浮,最后在虚实变幻的霞彩中收拍。这一阕【行香子】,上下片的首二句,严格按偶句入调,全词音节流美。入选【古今诗人颂罗浮】,并被多位书家构为书法作品。

  乙未岁杪,深版第三次版主会,以王安石《元日》诗廿八字分韵,余拈得“竹”字,议定填词牌【金缕曲】

  紫柏初游目。直惊乎、石门天险,子房归宿。博浪飞椎空雪恨,复得黄公兵牍。施巧计、鸿门脱束。栈道残痕留崖壁,乃运筹帷幄兵戎逐。尸遍野,鬼魂哭。

  江山归汉功臣戮,叹萧何、更悲韩信,死无分竹。谁遣留侯辞爵去?从赤松为高足。参辟谷、云端乘鹿。吐纳云烟三界外,正瑶池千载蟠桃熟。瞻仰处,史堪读。

  *张良,字子房,刘邦谋士,本姓姬,在博浪沙(今河南省)椎秦未遂,改姓张。避下邳(今徐州东)得黄石公授书,後助刘邦鸿门宴脱险,又助刘兴汉。汉立,张辞侯于秦岭紫柏山入仙道。

  *分竹:授予象征权力的竹使符,即授权。将竹节分劈为两半雕刻为符,一半给予受权者,一半留宫中,谓“分竹”。

  陈继豪不但诗词俱佳,尤擅对联。下面,先从他【题卓锡古寺白牛岩梵音亭】二副七字联谈起。

  第一联之妙,在于将词牌“莺啼序”作为偏正结构与“自在天”相对,此对需道行深厚者方能为之;第二联妙在字字工对,浑然天成,后三字都是词牌名,融比喻、拟人、借代、夸张、用典等修辞方式于一炉。读后令人心存意念,过目不忘:

  首先将“品艺茶庐”四字镶嵌得十分自然流畅,达到了“羚羊挂角,无迹可寻”的境界。

  《红楼梦》里,妙玉请黛玉、宝钗、宝玉品茶,调笑宝玉说,“岂不闻一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯就是饮牛饮骡的了。所以说,“品为标格”。品,即是某种风范、气度。“茶逸神思”:茶,飘逸出来的香气,令人产生神思妙想。 “艺”“庐”二字,诗人将它融入“艺苑”“庐庭”,作为两个处所相对,犹显工整、自然。再往下看“艺苑衍才情”,“衍”是延长,开展:如衍绎,推衍。“庐庭涵意趣”,“涵” 是包容,包含:如涵蓄,蕴涵,海涵。“衍”者外拓,“涵”者内敛。尽显对仗之妙。“才情”对“意趣”,也紧扣主题。下来是春夏秋冬与四种颜色本句对,如行云流水,美不胜收。

  最后“清音妙韵”与“盏海壶天”,前者是“品”、“艺”的结果;后者呼应“茶”、“庐”,匠心独运。该联堪称陈继豪对联代表作。为广州梦欣品艺茶庐增色不少。

  正因为诗人联艺高超,因此2014年在新加坡潮州八邑会馆发起世界潮人微征文活动中,连同上面对联和以下四副对联,皆获一等奖,下面四联是——

  与以上对联同获一等奖的还有咏潮阳文光塔几首诗,有这么多的诗联同时获一等奖,可喜可贺。

  下面三副挽联,是诗者为著名企业家、书法家、诗人唐大进先生的先严、著名西秦戏传承人唐托先生百岁逝世所撰:

  2007年19月27日,马其钝先生在香港大公报发表的《挽联﹕从鲁迅到巴金》一文中说:如今的挽联鲜有佳者。

  其实,如今的挽联水平,并不衰败。只是,高手隐于市。如陈继豪挽唐托先生三联就都是字字珠玑的佳联。

  第一联“百岁”、“一生”是数量词相对,更妙的是,唐老一生刚好活了一百岁;“行藏”、“冠盖”是名词相对;“行藏”内涵极广,这里作行止、生涯解;“冠盖”原为戏剧道具。联中作事业解。箫弦、锣鼓,都是戏剧用具;属名词相对;“起处”指方位,“催时”指时间;全联至此语气起一波折,灵气尽显。“台型”是戏剧术语,指戏剧演员装着及亮相,与“意象”作为名词相对,前者是外在形象,后者是内涵意境。末字“足”、“奇”是形容词相对,挽百岁戏剧名家以“足奇”结尾,极为工巧,传神。

  第二联,西秦由宋、明两朝西北地区的西秦腔流入闽、台、粤,定格于广东海陆丰,与地方民间艺术结合,至清初形成西秦戏。“梨园最好是西秦”为清代海丰举人黄宗道 “竹枝词”句。

  诗人信手拈来对“正线称奇源北国”, 正线与西皮、流水皆为古中原曲调名。作为戏剧名词正好与“梨园”相对;最后“桃—李”、“因—缘”既为本句对,亦为对句对。全联对仗工稳,虚实相间,道出西秦来龙去脉,赞颂逝者德艺双馨,非艺臻化境者,难作此联。

  第三联以叙事形式,告慰逝者,西秦这一剧种,从正统秦腔传承而来,如今后继有人……。

  三联主题围绕“一个中心”, 措辞文采斐然,内容各有侧重,唐老泉下有知,当无憾矣!

  诗、词、联,古老华夏独特有的文学瑰宝,历史上留了多少千古绝唱!这三者既相互渗透、依存,又各以其特色而独立存在。在各个不同时期,各有其发展高峰。吟诗、填词、撰对,当要综合社会、自然、历史、人文、哲学等诸多方面的学识与修养和驾驭文字的能力。相信陈继豪先生的创作高峰将在到来之中,期待有更多佳作问世。

  对联孤屿自中川,逝水难消亡国恨;崇词足千古,英风犹挟怒涛鸣...

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